曾經(jīng)，送禮、收禮在一些人的思維里好是大氣候，大環(huán)境，是默認(rèn)并通行的潛規(guī)則，且法不責(zé)眾，禮尚往來(lái)，“意思意思”是正常的，送點(diǎn)禮不違法，收點(diǎn)禮不過(guò)分。事實(shí)果真如此嗎？其實(shí)，誰(shuí)都知曉，送禮不對(duì)，收禮不該，即使一針一線，所有權(quán)都是清晰、明確的，“不拿群眾一針一線”，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，方顯為人民服務(wù)干部之本色、本真。應(yīng)該要讓送禮者、送禮者都知曉是送禮收禮都是不應(yīng)該的，是黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)所禁止的，是人民群眾所深?lèi)和唇^的。作為干部要從升華情感和行為自覺(jué)出發(fā)，抵制不良習(xí)氣，不給他人送禮，也不收受他人禮物，堅(jiān)持原則，抵制利益誘惑。

　　送禮，無(wú)外乎是想謀取好處，有的甚至是公款送禮，可送的都是私禮、私情，雙方私人得到好處，也把人際關(guān)系搞得十分庸俗，嚴(yán)重影響黨風(fēng)政風(fēng)的純化、凈化。雙方往往也以送禮來(lái)衡量彼此關(guān)系，衡量心理距離。送禮者覺(jué)得給領(lǐng)導(dǎo)送禮，領(lǐng)導(dǎo)收下了，就與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系親近了，產(chǎn)生“非一般感覺(jué)”，甚至認(rèn)為只要領(lǐng)導(dǎo)收禮了，那自己就屬于領(lǐng)導(dǎo)那條船上的人了，即使會(huì)翻船也在所不惜；有些領(lǐng)導(dǎo)干部也以送禮為界線，誰(shuí)給我送禮，誰(shuí)就是我的人、自己人，有好處時(shí)自然會(huì)想到他，這是任人唯親的典型表現(xiàn)，也是黨性不純的突出反映。

　　用送禮為界線，以送禮為資本，靠送禮謀求上進(jìn)，說(shuō)白了還是官本位思想、官僚主義在作祟。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力過(guò)大，擁有資源過(guò)多，且用權(quán)隨意性大，使有些人盲目崇拜權(quán)力，走“上層路線”，削尖腦袋、想方設(shè)法給領(lǐng)導(dǎo)送禮，討領(lǐng)導(dǎo)喜好，和領(lǐng)導(dǎo)攀上關(guān)系，以此謀求上進(jìn)、上位，得到好處。逢年過(guò)節(jié)的“節(jié)敬”，得到提拔等好處后的“回敬”，領(lǐng)導(dǎo)家但凡有點(diǎn)喜事的“禮包”，等等，無(wú)休無(wú)止。

　　一個(gè)縣僅僅是給縣委書(shū)記送禮的領(lǐng)導(dǎo)干部就有80多名，如此之多的“送禮干部”現(xiàn)象，需要引以反思，加以警醒。從某種程度上講，也說(shuō)明了送禮有市場(chǎng)，也就有人投機(jī)取巧，苦心鉆研，通過(guò)送禮收禮得到了“好處”，所以才趨之若鷺，不斷效仿，好像不送禮就落后吃虧了。何況中國(guó)是一個(gè)注重禮節(jié)的國(guó)度，我們歷來(lái)倡導(dǎo)禮尚往來(lái)，以禮儀之邦自居，確實(shí)也有許多文明文雅的禮儀、禮節(jié)規(guī)范。但我們所說(shuō)的“禮”更側(cè)重的應(yīng)該是言行舉止上的相互尊敬尊重，是為人處事、接人待物上的禮儀、禮貌，而不是以財(cái)物為映襯或載體的無(wú)休止的你來(lái)我往，說(shuō)白了，“禮儀之邦”的禮儀應(yīng)該側(cè)重于文化素質(zhì)素養(yǎng)，而不是靠財(cái)物赤裸裸的把彼此關(guān)系庸俗化、貿(mào)易化。作為黨的干部，性質(zhì)和宗旨決定了，必須要以工作為核心，為人民服務(wù)，而不是一門(mén)心思以財(cái)物為手段謀求彼此關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。我黨堅(jiān)持黨管干部原則，那么上下級(jí)之間、同事之間的關(guān)系是同志關(guān)系、工作關(guān)系，而不是權(quán)力和利益的關(guān)系。

　　我們國(guó)家歷來(lái)倡導(dǎo)的禮尚往來(lái)不是“禮尚亂來(lái)”，通過(guò)以收禮為手段斂財(cái)，靠送禮方式求上進(jìn)，也這背后既是不良風(fēng)氣的彰顯，也反映了不良心態(tài)的盛行。送禮和收禮是一體的，不送就不存在收，不收也就沒(méi)人敢去、會(huì)去、愿意去送。若送禮送禮成為風(fēng)氣，演進(jìn)為潛規(guī)則，勢(shì)必會(huì)影響行政文化，也影響黨員干部形象，影響黨群干部關(guān)系。受傳統(tǒng)文化影響，群眾認(rèn)為德高為官，“學(xué)而優(yōu)才仕”，對(duì)干部的言行舉止、道德素質(zhì)等心理期盼較高，要求干部“先正己后正人”，這已成為群眾心理認(rèn)同干部的合法性基礎(chǔ)。而且有的群眾看干部，是從一件小事、一個(gè)或幾個(gè)人的言行來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)干部群體。若送禮盛行，勢(shì)必會(huì)影響干部形象，引起干群矛盾，影響社會(huì)心態(tài)，甚至導(dǎo)致仇官現(xiàn)象產(chǎn)生。每一個(gè)干部都是黨和政府的形象“代言人”，是整個(gè)干部隊(duì)伍言行的“風(fēng)向標(biāo)”，不僅僅代表個(gè)人，也不僅僅局限于上班時(shí)間�！爸聫V大而盡精微”。為此，作為干部要注重從小事入手，一點(diǎn)一滴、一言一行都要彰顯干部應(yīng)有之本色和風(fēng)范，不僅樹(shù)立個(gè)人形象，更維護(hù)整體威信。不送禮、不收禮就是基本的要求。蕭縣８０多名“送禮干部”事件，在信息資訊飛速發(fā)展的今天，極容易引起圍觀、熱議、非議，產(chǎn)生波及效應(yīng)，進(jìn)而影響整個(gè)干部隊(duì)伍形象。

　　要真正解決收禮送禮問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，要靠健全監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)用權(quán)監(jiān)督，減少資源對(duì)權(quán)力的依附性，讓送者沒(méi)市場(chǎng)，送了也白送；同時(shí)，也要強(qiáng)化文化建設(shè)，引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)，在心理上、輿論上形成合力、產(chǎn)生壓力，很剎“人情社會(huì)”這股不正之風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣。黨歷來(lái)注重廉政建設(shè)，并旗幟鮮明的反對(duì)黨內(nèi)關(guān)系庸俗化，不準(zhǔn)送禮收禮，“革命不是請(qǐng)客吃飯”，若是送禮都能送出水平，送出能力，送得位置，那誰(shuí)還來(lái)踏踏實(shí)實(shí)、誠(chéng)誠(chéng)懇懇、兢兢業(yè)業(yè)付出？只有凈化黨風(fēng)政風(fēng)，堵住不良習(xí)氣產(chǎn)生的源頭，形成良好的文化習(xí)俗，才有利于干部樹(shù)立形象，端正心態(tài)，規(guī)范行為，廉潔從政，干事創(chuàng)業(yè)。