最近兩岸交流日漸升溫，伴隨著國臺辦主任張志軍首度訪臺、臺北市長郝龍斌訪京，兩岸禮尚往來也逐漸受到關(guān)注。兩岸交流互訪中的禮品也已成為“傳統(tǒng)”。

張志軍向鹿港天后宮贈送漆器媽祖

6月28日，江蘇昆山慧聚媽祖回娘家暨向臺灣鹿港天后宮贈送漆器媽祖活動在臺灣彰化鹿港天后宮舉行。受國務(wù)院臺辦張志軍主任委托，交流局局長程金中先生代表張志軍主任向鹿港天后宮致贈一尊漆器媽祖并安座在天后宮。

媽祖是中國人傳說中的海上女神，為兩岸民眾所敬仰。她所代表的“熱愛和平、扶危救困、慈悲博愛、無私奉獻(xiàn)”精神，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了兩岸同胞重要的情感紐帶。

鹿港天后宮媽祖神像1683年由福建水師提督施瑯從湄州媽祖祖廟恭請到臺灣，施瑯率軍收復(fù)臺灣后，將媽祖留在鹿港天后宮，幾百年來香火鼎盛。

2013年5月，國臺辦主任張志軍曾贈送兩尊漆器媽祖給昆山慧聚天后宮，一尊永久供奉在昆山慧聚天后宮，另一尊贈送臺灣鹿港天后宮。

張志軍陳菊
吳寶春面包 印有“高”字樣的帽子

6月27日上午，國臺辦主任張志軍與高雄市長陳菊在漢來大飯店巨蛋會館的宴會廳會面。兩人見面開場先互贈禮物，高雄市政府準(zhǔn)備了多項禮物，世界第一的吳寶春面包、印有“高”字樣的帽子、在地蜂蜜制作的甜酒，以及代表高雄傳統(tǒng)與熱情的工人漁婦琉璃公仔；張志軍則回贈福建德化的紅瓷。

高雄市文化局介紹，工人漁婦琉璃公仔是高雄駁二藝術(shù)特區(qū)的入口指標(biāo)，象征高雄人奮斗、樂觀、堅毅的生活態(tài)度，他們希望藉此讓來賓體會高雄人的精神。

張志軍王郁琦
互贈硫璃花瓶 寓意兩岸關(guān)系要小心呵護(hù)

25日張志軍訪臺第一晚，臺灣方面陸委會作東設(shè)宴款待時，陸委會主委王郁琦向張志軍贈送了琉璃作品“時勢尚好”，借琉璃易碎，提醒兩岸關(guān)系需要小心呵護(hù)。張志軍回送了繪有五福圖案的“富貴紅”花瓶，贈禮時，張志軍也表示：“要小心呵護(hù)�！�

今年二月，王郁琦南京行時，送給張志軍一塊花蓮玉，上面刻有“玉見臺灣”四個字，寓意張志軍訪臺行程“像玉一樣美好”。

近年來，兩岸交流不斷增多，兩岸互訪中互贈禮物已成為“傳統(tǒng)”。

陳云林江丙坤
首次會談互贈簽字筆

據(jù)新華網(wǎng)消息，2008年6月，海協(xié)會與�；鶗�領(lǐng)導(dǎo)人會談，是兩岸相隔15年后再一次坐下來談，禮物是雙方簽署合約用的筆，一簽完就互贈對方，頗具歷史和紀(jì)念意義。08年11月，在臺北舉行的第二次兩會領(lǐng)導(dǎo)人會談，�；鶗�請知名鏤空書法家詹秀蓉，花了四天四夜，寫了一幅“和平協(xié)商、共創(chuàng)雙贏”的金箔鏤空書法，內(nèi)容還是第一次兩會領(lǐng)導(dǎo)人會談簽署的兩份文件全文，費盡心思。海協(xié)會則是回贈雙手互握的水晶工藝品，也傳達(dá)出濃濃的“和平”味道。

09年4月的第三次兩會領(lǐng)導(dǎo)人會談，�；鶗�改請知名皮雕大師葉發(fā)原，制作老農(nóng)夫挑著四個大南瓜的皮雕作品，象征和平新局，海協(xié)會則送一幅，用金絲銀線和孔雀羽毛編織成的云錦。

09年12月舉行的第四次海協(xié)會�；鶗�領(lǐng)導(dǎo)人會談中，雙方贈禮更是不馬虎，�；鶗�找來知名瓷器業(yè)者訂做紀(jì)念瓶，海協(xié)會回贈的揚洲漆器，上頭還有白玉、翡翠、瑪瑙等多種名貴玉雕�？紤]到雙方交流日益頻繁，雙方協(xié)議，該次兩會領(lǐng)導(dǎo)人會談是最后一次互贈禮品，以后都免了。

汪道涵辜振甫
互贈筷筒、筆筒 寓意“快統(tǒng)”“必統(tǒng)”

據(jù)《文史博覽》文章，1992年，“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的九二共識確立；1993年4月27日，汪道涵與辜振甫在新加坡正式舉行第一次會談，達(dá)成了四項協(xié)議。

辜汪二老在1993年新加坡、1998年上海的兩次會談后，原本以為很快就會再見，誰料形勢變化，兩人再也不易見面。但是，兩人友情常�？M繞彼此心頭，雙方不時托朋友輾轉(zhuǎn)贈送禮物，以寄思念，以相酬答。

有一年，汪道涵以一竹筒寄給辜振甫，旁人不得其解，辜振甫卻一目了然：此為盛筷子所用，“筷筒”即“快統(tǒng)”之義。辜振甫也回贈一竹制筆筒，取“必統(tǒng)”之諧音。這種中國士大夫式的儒雅交往，給處于冷凍的兩岸關(guān)系增添了一份暖意。