俗話說“千里寄鴻毛，禮輕情義重”，這曾是中國人對送禮的美好描述。然而今天，送禮儼然成了大家心中的“負(fù)擔(dān)”，尤其是每當(dāng)節(jié)日臨近，不少人都因送禮而發(fā)愁。為了送“好”禮，很多人的確絞盡了腦汁，于是一種名為“送禮焦慮綜合征”的“疾病”也在這些人中傳染開來。他們煩躁不安、精神緊張、情緒低落、頭痛眩暈、注意力難集中、易激動、心煩失眠多夢、食欲不振。那么，在中國社會送禮為什么越來越難呢？

　　本是一種表示對人禮貌、尊重和關(guān)心的社交形式，“送禮”緣何演變成了大家的“心結(jié)”??有人說是因為中國人喜歡在彼此之間建立一種類似“親情”的關(guān)系，即使上下級、同事、生意對象、師生之間也是如此，并且把送禮當(dāng)作產(chǎn)生和維系這種關(guān)系的一種重要手段，當(dāng)這種手段逐漸成為一種社會習(xí)慣后，對個人來說，它就成了必須要做的事。正是這“必須”二字給人們帶來了無形壓力。

　　而筆者看來，當(dāng)今“送禮難”的根源，出于對傳統(tǒng)的扭曲，甚或褻瀆！

　　中國人素來講究禮尚往來。《禮記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。”

　　饋贈，是與其他一系列禮儀活動一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的。我們知道，禮起源于遠(yuǎn)古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價值、最能體現(xiàn)對神敬意的物品(即犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭。從那時起，在禮的含義中，就開始有物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。而無論是“祭祀”還是“進(jìn)貢”，實質(zhì)上都是以禮品的“贈”與“酬報”的方式進(jìn)行的“產(chǎn)品交換”，前者用祭品與虔誠祈求神靈降福，后者用貢品換來征服者的庇護(hù)與安寧。

　　憑心而論，很多時候，送禮的并不愿意送（這往往代表自己“有求于人”），收禮的根本不愿意收（畢竟“拿人手短”），但在某種利益的驅(qū)使下，雙方都不得不勉強(qiáng)完成這個“儀式”，而且在整個過程中，大家都用自己的想法和社會習(xí)慣揣測對方。

　　其實，雙方都知道“錯了”，但礙于社會習(xí)慣的強(qiáng)大力量，誰都不敢首先提出不送禮、不收禮。

　　不難發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古的“送禮”融入了幾分虔誠、敬意，而在當(dāng)前，一部分人將人際關(guān)系和送禮視為等同，與此同時，在“無禮不成事”的心理引導(dǎo)下，每逢過年過節(jié)，“禮品戰(zhàn)“自然就被白熱化。為了保證自己的禮物能吸引對方，很多人在抬高禮物價值、尋找新奇上做文章，導(dǎo)致禮物檔次上升很快，最終使送禮越來越難。