禮尚往來(lái)，是將“禮”的往來(lái)建立在“尚”的基礎(chǔ)之上的，它是一種高尚的、純潔的、溫馨的情感往來(lái)。而人們?yōu)榱巳雽W(xué)、看病、找工作……不得不為之的禮“上”往來(lái)，卻使無(wú)數(shù)百姓酸楚而又無(wú)奈、苦澀而又困惑。困惑于禮尚往來(lái)的文化變了味，歷久的禮尚往來(lái)變成了怪味的禮“上”往來(lái)。

　　先說(shuō)禮品。一些人為了取悅上級(jí)，苦心研究禮品元素、禮品含量、禮品藝術(shù)。比如：禮品可以不是很昂貴，但必須有價(jià)值；它可以不是唯一，但必須是專屬；它可以不是歷久千年的象牙神石，但必須是流傳百世……世上真有這樣的東西么？再說(shuō)送禮。送禮講究既不能顯山露水，又能打動(dòng)人心。有人親身體會(huì)到，送禮如沏茶，沏好了清香飄溢，沏不好是花錢找罪受。三說(shuō)對(duì)禮的認(rèn)識(shí)。禮與利相伴相生，先禮后利，有禮才有利。有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。禮多官不怪，當(dāng)官不打送禮人。用公家的錢送禮，再用公家的權(quán)還利，美其名曰“借花獻(xiàn)佛”。四說(shuō)送禮經(jīng)濟(jì)。人們普遍把送禮看做維系體面和求人辦事的基本需要，甚至構(gòu)成驅(qū)動(dòng)消費(fèi)的主要?jiǎng)右�，造就出特有的禮品市場(chǎng)，甚至那些叫賣小販也知道穿行于官宅貴門間，吆喝著回收名貴煙酒、大米香油。精明的送禮人也盤算著辦多大的事，送多大的禮———送禮也成了一門生意經(jīng)。

　　困惑于送禮規(guī)則沒(méi)有約定卻俗成。送禮文化走了樣，送禮之風(fēng)就敢度“玉門關(guān)”，成了游戲規(guī)則，不是制度，卻比制度更有效；沒(méi)人強(qiáng)制，卻比辦任何事都主動(dòng)。你說(shuō)怪也不怪，如今醫(yī)院的門難進(jìn)，就業(yè)的事難辦，當(dāng)官的臉難看，誰(shuí)不送禮？

　　困惑于“今年過(guò)節(jié)不送禮”。如今廉潔過(guò)節(jié)的宣傳很紅火，報(bào)紙、廣播、標(biāo)語(yǔ)隨處可見，而人們的感覺(jué)就像已經(jīng)嚼過(guò)的口香糖，沒(méi)有什么味道了，不過(guò)是虛晃一槍而已，該送的還得送，該收的照樣收，只不過(guò)你有你的關(guān)門計(jì)，我有我的跳墻術(shù)，由明轉(zhuǎn)暗，由大轉(zhuǎn)小，由小轉(zhuǎn)貴，巧立名目，心照不宣，變著戲法各行其是。